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parler dans une langue châtiée

См. также в других словарях:

  • aise — 1. aise [ ɛz ] n. f. • XIIe; « espace vide à côté de qqn » XIe; lat. pop. °adjacens, subst. du p. prés. class. de adjacere « être adjacent, voisin » 1 ♦ État d une personne que rien ne gêne. « L aise en voyage, c est tout » (Flaubert). Loc. ÊTRE… …   Encyclopédie Universelle

  • aisé — 1. aise [ ɛz ] n. f. • XIIe; « espace vide à côté de qqn » XIe; lat. pop. °adjacens, subst. du p. prés. class. de adjacere « être adjacent, voisin » 1 ♦ État d une personne que rien ne gêne. « L aise en voyage, c est tout » (Flaubert). Loc. ÊTRE… …   Encyclopédie Universelle

  • quoique — [ kwak(ə) ] conj. • XIIe; de quoi et 1. que I ♦ Introduisant une proposition circonstancielle d opposition ou de concession (suivi normalement du subj.).⇒ 1. bien (que), encore (que). « Il suait à grosses gouttes quoique ce fût …   Encyclopédie Universelle

  • QUENEAU (R.) — Derrière des lunettes souriantes et une œuvre ouvertement bon enfant, Raymond Queneau apparaît comme un écrivain mystérieux: pas enveloppé , mais rempli de mystère. Au moment même où l’on croit saisir une intention, une propriété, une morale,… …   Encyclopédie Universelle

  • Kajira — Une Kajira (masculin kajirus) désigne une classe fictive de femmes esclaves dans les Chroniques de Gor, série de John Norman dans laquelle il décrit une société très hiérarchisée et esclavagiste, librement inspirée des civilisations antiques. Par …   Wikipédia en Français

  • on — [ ɔ̃ ] pron. indéf. • XIIe; om 842; du nominatif lat. homo → homme ♦ Pronom personnel indéfini de la 3e personne, invariable, faisant toujours fonction de sujet. REM. La tournure l on (au Moyen Âge « les hommes »), s emploie encore, dans la… …   Encyclopédie Universelle

  • Histoire de la marine française — L histoire de la Marine française couvre la période du XIIIe siècle au XXIe siècle. Elle est marquée par une alternance de hauts et de bas, la Marine française rencontrant au cours de son histoire trois difficultés majeures qui… …   Wikipédia en Français

  • IMAGINATION — SECTION PREMIÈRE.     C est le pouvoir que chaque être sensible sent en soi de se représenter dans son cerveau les choses sensibles. Cette faculté est dépendante de la mémoire. On voit des hommes, des animaux, des jardins: ces perceptions entrent …   Dictionnaire philosophique de Voltaire

  • lécher — [ leʃe ] v. tr. <conjug. : 6> • déb. XIIe; frq. °lekkon 1 ♦ Passer la langue sur (qqch.). Chien qui lèche un plat, la main de son maître (⇒ caresser) . Lécher une glace. ⇒ sucer (cf. aussi Licher). Se lécher les babines. ⇒ se pourlécher.… …   Encyclopédie Universelle

  • BABYLONE — Babylone, qui doit à son prestige un passé légendaire et une étymologie «populaire» (Babylone, Porte du dieu), avait une réalité politique. Elle apparaît brusquement comme une grande ville, et, de 1894 à 301 environ avant J. C., des Amorrites aux …   Encyclopédie Universelle

  • je — [ ʒə ] pron. pers. • eo 842, puis jo et je; lat. ego 1 ♦ Pronom personnel de la première personne du singulier, sans distinction de genre, en fonction de sujet. ⇒ me, moi. Je parle. J entends. J habille. Je hais. Je me décide. Je ne viens pas. Je …   Encyclopédie Universelle

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